第一个接触的佛学会

当我读得越多有关这宗教的消息时，我越愤怒。经过几个师兄的介绍，我联络了吧生滨海区佛学会里的师兄。约好一天，我驾着车子到这坐落在山坡上的吧生滨海区佛学会。我那时带着全部复印了的文章前到二楼的图书馆里，见这里的师兄。我一颗愤怒的心，很想第一时间见到师兄，然后告知这秘密的宗教。但是他们正在讨论研究佛学，而那时候是佛学讨论会。我没法子，只好参与他们这讨论班。从这个佛学讨论会，我领悟到和我以往到“佛堂”的不一样，因为以往孔孟圣道院的是讲师在前面讲，听众只是接受而已，而道亲们没有机会说出自己的观点。孔孟圣道院的讲师可以很年轻，甚至对华文的掌握不是很好，有些才开始学习写华文而已，我怀疑他们宗教的教育是否正确。这佛学讨论会，给我印象最深刻地是一个比较年长的师兄带动整个讨论会，因为当我们正在讨论的时候，往往我们的话题会扯到其他不关痛痒的事，而这位师兄扮演着领导的角色。那天讨论的题目是“成长”，师兄让我们从生活上的事物慢慢领悟到成长，然后从这生活事物再从佛学的角度来看，而过后才能得到一个结论，是一个很不错的方法。话说回来，我心中一直都等待他们下课。

一个小时过后，大家讨论完毕，散会了，这时留下我和讨论会当中的三位师兄，也包括那位年长的师兄。我一开始就把整包从网络下载的资料分给他们看，当时候愚笨的我，认为大马只有我一个人发现这秘密宗教侵犯佛教，并且列为是附佛外道。两位师兄看了我的那些文章，只有那位年长的师兄不看也不读。过后他说：这些看了没有帮助。他还补充，他读过的也不比这些少。过后，他解释他本身是前道亲，而之前也曾经像我一样这么的愤怒。这位师兄曾经问过他的点传师一些问题，而点传师无法回答，过后也像我一样离开了。然后接触了佛教，了解了真正的佛法。我过后也回他：难道我们不能把这些资料变成赠阅品，教导更多众生，以便离开这宗教吗？他解释这些可以给的是那些开始怀疑，开始要离开一贯道的道亲读，因为他们可以得到心中的肯定，更有恒心离开一贯道。我顿时不知道如何才好，原本以为可以得到一个救星，早日告诉我的道亲朋友，那么他就不会继续错下去，谁知师兄拒绝这么做的答案，心中有点灰心了。师兄问我：你想做什么？我回答说想帮朋友。师兄再问：如何帮？为何要帮呢？我其实不知道如何帮，也不知道如何下手，觉得自己在佛学会没有得到答案，便回家了。我回家想了再想，其实师兄的问题给了我提示。“如何帮？”我开始思考了。

到了今天，我也了解到师兄的真正意思了。他的意思可以如此地表达，其实我们知道有病人，但是我们身上没有药，那么要如何帮呢？

加入了佳礼论坛

其实我也不是很记得何时加入论坛了，但是确定的是我先加入NTV7的论坛，过后才到佳礼论坛。

由于NTV7论坛是马来论坛，而参与一贯道的人占全部是华人，我必须让更多华人知道这宗教的存在。经过NTV7网友介绍，我认识了佳礼中文论坛，而那时是以Forum_One的网名开始的。开的第一贴却是以：“孔孟圣道院，天道，沙巴邪教蔓延蕉赖”为题目。那时候，佳礼论坛有很多道亲，我的这个贴子引起很大的效果。而那时我也非常极端。从中我也认识了一样反驳一贯道的网友，印象比较深刻是海神之风。那时海神曾经拨电给我，而我们谈了整整一个小时。

由于我是从NTV7论坛开始的，而我以前的贴全部是以国文为主，为了要把消息在佳礼的宗教论坛传达出去，我必须用中文为主。我在我工作的地方印刷了我在 NTV7的贴，而常常在午餐时间，翻译那些贴子。就这样，那篇“孔孟圣道院，天道，沙巴邪教蔓延蕉赖”的贴成为了焦点，点击高达10千多的次数。那时候，我以为只是我懂，而马来西亚不懂这种秘密形式的佛堂。常常就找了很多网址来支持我的看法。

过后，由于我太激动，而我的网名被封了。但是我还是不死心，接着用了forumone的网名。在这时候，我认为如果我成为大家的焦点的话，可能可以得到大家的注意。我开始在佳礼的其他论坛开贴，比如：沙巴论坛和独家新闻论坛
我以forumone的名字，开了问孔孟圣道院几个问题的贴子，就有如下：
1。一个人是盲的、或聋的、或断手的，如何求道呢？
2。给一贯道，仙佛是否需要附身现灵呢？
3。为何一贯道的道亲不能互相来到不同单位的'佛堂'呢？？
4。为何一贯道的佛堂要保密？
5。请问我可以要一贯道的结缘品吗？
我过后在新书解释这些问题的用意和原因。而这些道亲在这些贴里，无法给一个合理解释。

其实一贯道真的那么不堪吗 ? 他们怎么个荼害道众, 还有他们怎么欺骗大家呢!  在金钱上他们有骗取吗 ? 我也想知道. :03:

你写的这文章我都有看, 也感谢你的发表.  但我还想知道多点. :04:

邪教是他们在误导他人吗 ?  他们有干了那些坏事呢 ?  可以举几个例子吗 ? :03:

沙巴论坛

由于我察觉到搭多数去我这佛堂里的道亲都是沙巴人，加上我曾经在ICQ里询问有关孔孟圣道院在沙巴的状况如何，我猜想这宗教是先潜入东马先。

曾经我试找过有关这孔孟圣道院的资料时，我发现了一个政府官方的网络有提起这宗教. 孔孟圣道及其他华人宗教信徒61万5千零76人。
www.mybuddhist.com/NewsEvents/News-2003/M-07/072.htm  
但，试问有多少个知道与看见他们公开的佛堂呢？请问这个数额是如何得来的呢？此外，孔孟圣道院的佛堂是不可随意进出的地方，因为进去还需要里面的引保师带入的。

我当初的猜测是他们先混入东马，此外我也是正在调查东马的孔孟圣道院的资料。我先在佳礼的沙巴论坛开贴。同样的，我也是以“孔孟圣道院，天道，沙巴邪教蔓延蕉赖”作为我贴子的题目。谁知道，在这里我可见他们十分的排斥这个贴子。由于这个贴全都是在骂架，而版主只好把贴子删除。其实内幕也是有小人当道，我斗不过版主的特权，forumone也一样被封了。

那时候的我，也是一样，十分地极端。就因为这样，沙巴论坛多了一个条例，“不可讨论宗教话题”。如果大家在佳礼沙巴论坛看看的话，就可以看到这条例。

果然不出于我意料当中，显示在东马的确很多道亲。为什么呢？可能的原因，是资讯的重要。我退出孔孟圣道院也是因为拥有网际网络资讯的关系。在前十几年的东马，并没有这么像西马来得这么发达。缺少了这些资讯，就是对这宗教有很大的帮助。那时候，如果有一个新兴宗教到达那地方，说自己是佛教，他们的确一样的相信。问题是他们没有机会了解到在1950年，这是一个被中国政府裁制的宗教。而佛教进入一个国家时，是在城市地区发展先。今天，如果有机会认识他们的朋友，可以问问他们最近在那里开荒，意思是在哪里传道，他们会告诉你，在南非的落后国家，比如肯亚。

引用:

原帖由 frederick 于 2007-7-1 10:31 AM 发表
其实一贯道真的那么不堪吗 ? 他们怎么个荼害道众, 还有他们怎么欺骗大家呢!  在金钱上他们有骗取吗 ? 我也想知道. :03:

你写的这文章我都有看, 也感谢你的发表.  但我还想知道多点. :04:

邪教是他们在误导他人吗 ...

台湾新闻之一貫天道被指詐欺斂財
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/s ... y-19980421_01-n.asf

詐財一貫天道信眾否認指控
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/s ... y-19980421_02-n.asf

一貫道研修院暗藏屍體？檢察官封鎖現場
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/s ... y-19980422_03-n.asf

一貫道創教斂財娶五妻？林振和出面否認
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/s ... y-19980423_07-n.asf

一貫天道：仙佛顯靈　為林靖娟積公德
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/s ... y-19980424_05-n.asf

檢警搜索一貫天道道場
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/s ... y-19980425_03-n.asf

一貫天道前發言人：研修院確有屍體
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/s ... y-19980427_16-n.asf

挖掘研修院屍體檢察官出動怪手
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/s ... y-19980428_05-n.asf

一貫道神壇強迫學生信教家長報警取締
http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/s ... y-19980325_03-n.asf

http://gb.chinareviewnews.com/cr ... d=0&docid=100162880

引用:

　　中评社香港6月24日电／于澳门发生在六年前的饿死七岁女儿案昨在澳门初院审结。被法官形容为残忍虐待稚龄亲女致死的四十九岁生母林素月，触犯一项虐待未成年人致死罪，重判十年监禁。一直认为稚女之死与自己无关的被吿，闻判后更表示不明白判决内容。

　　《澳门日报》报道，主审法官谭晓华宣读判词时指出，虽然被吿辩称幼女黄慧莹因消化有困难，未能进食，加上担心遭生父追打不敢出街，故自己毋须为幼女之死负上责任，亦问心无愧。然而，法庭经审讯听证后，不接纳被吿的解释。

　　法官称，根据法医官的报吿指出，女童尸体外观极度瘦削，严重营养不良，死前至少两个月没有进食，致令其脂肪和组织受损。从女童的身高和手长，确认死者与同龄儿童无异，显示女童过往发育正常，经解剖亦未发现女童的肠胃有异样。根据社工作供时透露，林素月因笃信“一贯道”，与丈夫和子女关系交恶，及后更拒绝与社工合作，最终酿成悲剧。

　　死者生母林素月是唯一可照顾女童的至亲，但却没有履行母亲义务，没有尽力保护女儿的利益、安全、健康、敎育，反令她捱饿致死，残忍地虐待其稚龄的亲生女。法官更斥责被吿根本没有履行母亲的义务，对于稚女身体日渐衰弱和消瘦视若无睹，其行为为女童带来无法弥补的伤害，令女童经历了不可想像的两个月。鉴于被吿的行为对社会的安全和安宁带来极负面的影响，判处一直获保释外出候审的林素月即时入狱。

　　被精神科医生鉴定为没有患严重精神病的林素月，昨依旧独自出庭。目露凶光的她，闻判后甚感不满。当法官问她是否明白判决时，她答称：“根本不明白”。法官回应指是她不明白，抑或是不想明白时，被吿语带气结地说：“全部都是谎话，没一个是事实。”此时，法官指倘她不服判决，可于十日内提出上诉。及后，被吿被带往羁留室，等待押往监狱服刑之际，在狭小的羁押室内不停徘徊及“念经”，由独立囚车押往监狱服刑。

　　案情透露，林素月早在一九九○年开始笃信“一贯道”宗敎，长期进食素菜，并坚信女儿在生时经历四次大病，食素可保命。因此，长年强迫女儿食素。一九九九年五月，被吿与丈夫感情亮红灯，一气之下带同幼女离家出走。二○○○年九月廿八日，被吿将女儿送院时已死亡。由于死者体形极度消瘦且身上出现尸斑，院方认为死因有可疑，遂报警。经法医解剖，女童至少两个月来完全性饥饿死亡。

　　澳门的虐儿案再度成为公众的焦点。有社工认为，是次判刑颇为合理，对于近日剧增的虐儿个案相信可起阻吓作用。不过，更重的刑罚又能否减少虐儿案的发生？归根究底，尽快制订一套完善的保护儿童法，令前线工作人员发现怀疑个案，能有权力介入阻止悲剧的发生。

　　香港媒体报道称，在台湾拥有信众200万、受欢迎程度仅次佛、道二教的一贯道，信众中不乏台湾政商大老及名人，其中最着名的首推长荣集团创办人张荣发。一贯道源于中国，于1946年由内地传至台湾，早期俗称“鸭蛋教”，因当地政府指其源于白莲教视为邪教，曾于1953年遭内政部颁布禁令，至 34年后的1987年才解除禁令，由当地政府承认为合法宗教。

　　一贯道以鼓吹教众茹素驰名，不过台湾当地的一贯道法师强调，一贯道确是鼓励教众吃素，但不会强制信众吃素，更不会勉强教众子女必须素食。

　　根据资料，一贯道属混合宗教，儒、释、道、基督教及回教等五教诸圣、神、仙、佛都是信徒参拜之神，其中又奉无极老母为至高之神，并宣扬得道后不会堕入地狱，吸引不少信徒。　

引用:

（槟城7日讯）1名建筑工友对于妻子与儿女自从加入非正信宗教组织之后，把他当成陌路人感到悲哀！

现年52岁的建筑工友严先生今日前来本报，对其太太加入非正信宗教组织后，对他不理不睬，而且，一见到他，就是闪避他，不与他讲话，同时，更令他不满的是她也影响其子女不与他交谈，使他感觉这个家已不再是个温馨幸福的家。

“现在他们见到我，好像见到厉鬼一般，急忙的躲起来。”

他说，他怀疑家人被迷惑，而对他心生厌恶。

他表示，其太太为销售员，现年50岁，于6、7年前，在友人的介绍下太太加入佛堂之后，对他的态度有很大的改变，不理会他，不跟他说话，成为陌路人，虽然，他极力劝说回头，始终不成功，相信她已经被迷惑，而不能自拔。

更令他感到悲哀的是连子女也随同加入，也同样对他不理不睬的态度，令他深感痛心，而且，时时在其衣服中发现可疑的物件，如：叶子、无名膏、液体等不明之物，令他担心会否中“降头”，因此，引起他的戒心，在家中不吃其太太所烹饪的一切餐食及饮料。

他接着表示，当向其孩子查问为何会出现如此情况时，所得到的答案是：天机不可泄露，因此他怀疑子女已受到非正信宗教信仰的迷惑，导致了家庭的破裂。

另一方面，他也获知一旦加入该组织，加入者被游说只能相信该宗教，不可再信仰其他任何宗教或膜拜任何神明。而且，入会后的少女也受劝不可结婚！同时，入会者如有任何献捐，也被认为是自愿的。

基于此，他希望通过报章的报导，能唤醒公众在面对有人游说加入“佛堂”或“道场”时，应提高警惕，应该先了解该组织的背景，避免误入不法之徒的圈套。

http://www.kwongwah.com.my/kwyp_ ... /5/7/bw200657_44605

第一位认识的女前道亲

过后不久，靠近我家的佛光山东禅寺举办了一年一度的花艺展。在那儿恰好遇见了中学朋友的姐姐在当义工，便打个招呼。在没这次遇见她的时候，曾经从她弟弟口头中知道她是道亲，而为何会在佛光山当义工呢？正好这时候，在佛光山东禅寺遇见她，便问个清楚。原来她的确曾经是道亲，但是已经脱离了。之后，她对佛教的热忱，也曾经到过槟城的极乐寺短期出家。她始终认为佛教比较适合她，而孔孟天道不适合。说到这里，很奇怪的是，为何我去的孔孟圣道院，和她说的孔孟天道几乎有点相似呢？由于她正在忙着，我也不烦着她了。过后，我就常常与她出来喝茶讨论有关她之前是道亲的事件以及论坛上的事件等等的话题。据她说：曾经有个道亲去佛寺听师父开示，过后就把这些佛法带入一贯道的佛堂，然后自称是一贯道的道理。其中是因为此事，她十分的愤怒就离开了佛堂。我终于得到了知音。从孔孟圣道院出来的我，都是在寻找一个认知，一个肯定。离开以后，我们不知道自己到底做对还是做错，始终令我们不敢向别人提起自己是前道亲。而若得到知音，自然就好象得到肯定，勇敢地走出来。这点，不是前道亲的朋友是无法理解的。

认识禅宗佛法的开始

自从遇见她后，我的书架多了不少的珍贵的佛书与结缘品。不过，我从这些书本当中，有一本是我先下手的是《六祖檀经》。因为我当初接触孔孟圣道院的时候，也是对引保师说禅宗里的五祖传心法给六祖玄之又玄的那一幕给吸引着。所以，那本大约340页的《六祖檀经》，令我爱不释手。就这样，我开始研究禅宗了。禅学如果给一个没用接触佛法的凡夫，是一个比较难明白的一本经典，也是充满着让人难以抓摸的道理。这个是我对禅宗的起点，而过后尝试去了解不少的禅书，但还不能了解禅宗的本意。曾经买了一本《禅，是什么？》，读了三遍才明白。当那时刻，了解以后，对公案的讲解自然地比较容易了。

写到这里，我回想起之前问过文军（译音）一个禅宗偈子：
什么是：“见山是山，见水是水，
                见山不是山，见水不是水，
            见山还是山，见水还是水。”
他很应酬地回复我：当你还没来佛堂的时候，看孔孟圣道院是这样那样；然后你来到孔孟圣道院以后，你知道道是这样那样。但是，过后你了解道以后，你会认为道也不只是这样而已。始终他很简单地带过，根本没有回答到我的问题。我今天已经了解了这偈子的含义了，而也知道为何这句偈子和禅宗有关了。这点我相信他还没了解到，因为他无法把偈子解释到全宇宙的道理。

过后，曾经在论坛上有人简单地解释了那三句偈子：
“见山是山，见水是水，”
迷時我見“山是山”，迷時我見“水是水”

“见山不是山，见水不是水。”
深查無常與因緣，我見“山時，不是山”，深查無常與因緣，我見“水時，不是水”

“然后见山还是山，见水还是水。”
六根，六塵在當下。我見“山來,還是山”，六根，六塵在當下。我見“水來，還是水”

认识了禅宗以后，我就开始参里面的公案了。回想起，之前自己在佛堂听过什么教外别传，不立文字和三宝有关。可是今天当我明白禅宗对这句话的解释以后，我傻笑自己当初的无明。

看不清楚。。到底想表达什么。。。