根據歷史記載，沙巴原屬汶萊，在一八八八年第一次淪為英國的殖民地。二次大戰后，英國再次恢復其殖民統治。
由于長期受到英國文化影響的緣故，因此超過八十巴仙的卡達山族人都改為信奉基督教，漸漸忘記了本身的宗教信仰與文化。
在這種情況下，愛瑪說，很多卡達山人，尤其對于年輕的一代來說，聖誕節明顯地比豐收節來得更重要。
最讓人覺得遺憾的是，一向來在卡達山族群中地位德高望重的祭司（卡達山人稱之為Bobohizan），也因后繼無人而面臨失傳。
卡達山人相信，這些祭司可以通靈，成為神靈與人民之間溝通的主要橋樑，以便人民長年得到神明的保護。
然而，負責人愛瑪表示，村內現在只剩下最后一位司祭，因年事已高，再也沒有力氣主持村內的祭典活動了。
對此，她也無可奈何：「如果連我們自己都不願意傳承本身的文化與習俗，還談什么發揚與推廣呢？」
曾經在沙巴旅遊局工作的愛瑪，由于工作的關係，因此有機會接觸不同的種族，漸漸地對每個族群的文化與習俗感到興趣，也明了文化對一個族群的重要性。
「沙巴是大馬最多種族的一個州屬，可以這么說，沙巴除了海灘山谷之外，最豐富的資源，就是各族充滿色彩的文化，因此，我們又怎能輕易浪費呢？」
有鑑于此，愛瑪選擇在先人蒙索比悅的故居古愛村，建立了沙巴州唯一的文化村，命名為蒙索比悅文化村（Monsopiad Cultural Village）。
據她的說詞，古愛村本身就已經具有歷史價值，「單單是蒙索比悅故居的四十二顆人頭，就已經值回票價了。」
「我們（成立文化村）的目的很簡單，就是讓世人更清楚了解卡達山族群富有色彩的文化與傳統習俗，同時也讓卡達山年輕的一輩有機會重新認識自己的根。」
然而，要成立文化村，推廣卡達山文化，說起來容易，做起來卻是另一回事。
愛瑪開始著手籌備的時候，才發現原來很多具有歷史價值的東西，都已變賣了，有些則隨著年老一輩的去世，而長眠土里。
馬來話有一句諺語：「不相識，因此不會珍惜。（Tak kenal，maka tak cinta。）」對現今的卡達山人來說，再貼切不過了。
「年輕人都不知道這些東西的真正價值與意義所在，結果不懂得珍惜，失去后就再也找不回了。」無價之寶就此消失無蹤，多么可惜。
愛瑪坦言，文化村內有六十巴仙的擺設都只是依樣畫葫蘆的道具，因此或多或少失去了其原來的味道。
「無論如何，我們盡量保留村內原來的面貌。」她不希望到來參觀的人，有被欺騙的感覺。
幸好，年老一輩知道愛瑪要成立這個文化村的時候，不單止在精神上支持她，同時也將家里有價值的東西無限期借出供參觀。
「慶幸的是，在英國統治時期，外國人曾做了一些較完整的記載，再加上老人家的一些零星記憶，非常有幫助。」
有了這個文化村后，她希望世界各地的人可以前來走一趟文化之旅，除了參觀外，也可以研究卡達山人的歷史和他們的民族精神。
「在商言商，我們希望可以打響一定的知名度，但身為文化推廣者，我們有責任讓更多人認識卡達山族群的文化。」這是她的目標，也是每一個卡達山人的夢想吧！
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